欧美性 从零出手学《周易》（二九）

发布日期：2025-07-04 23:36    点击次数：119

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《周易》中的坎卦为第二十九卦，由两个坎（水）卦险阻肖似而成，象征“重重险难”与“以诚渡劫”。卦象为“水洊至”（《象传》），水流接连不停，险阻层层叠加，寓意东谈主生窘迫、危险四伏，独一以诚正之心、将强之志应答，方能化险为夷。以下从卦辞和爻辞一字一句详备瓦解：

一、坎卦卦辞：习坎，有孚，维心亨，行有尚

习坎

习：重复、肖似（险阻齐坎）；坎：水、险阻。

象征险难相继而至，如《彖传》所言：“习坎，重险也。”

有孚

孚：诚信、信念。身处险境，唯以诚正之心凝华力量，如《象传》云：“正人以常德行，习教事。”

维心亨

维：维系；心亨：内心通晓无碍。

在险难中保抓心志直率，不惑不乱，方可寻得盼望。

行有尚

行：动作；尚：尊崇、嘉奖。

以正谈行险，终将得天谈庇佑，受东谈主尊崇。

二、爻辞瓦解初六：习坎，入于坎窞，凶

习坎：险难重重；坎窞（dàn）：深坑中的罗网；凶：深陷绝境，难以自救。

形而上学酷爱：初六阴居卦底，象征开动即堕入深谷，警示不成鄙夷隐患，需曲堗徙薪。

九二：坎有险，求小得

坎有险：险境现时；求小得：不贪大求全，稳步积贮。

九二阳刚居中，虽陷险中，但以求实作风安详荆棘，如《象传》言：“求小得，未出中也。”

形而上学酷爱：逆境中需粉墨登场，积小胜为大成。

六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用

来之坎坎：进退齐险；险且枕：险境环伺，寝食难安；勿用：不成妄动。

六三阴居阳位，不中不正，险阻齐险，象征盲目动作必致疾苦。

形而上学酷爱：前路未明时，静守待机胜于简洁冒进。

六四：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎

樽酒簋贰：一樽酒、两碗饭（从简祭品）；用缶：以瓦器盛装（质朴无华）；纳约自牖：通过窗户献祭（象征至诚感天）。

六四近君位（九五），虽处险中，但以简朴虔敬之心应答，终得无咎。

形而上学酷爱：至诚可通神明，朴素之举反能化解危险。

九五：坎不盈，祗既平，无咎

坎不盈：水坑未满（险难未至顶点）；祗既平（zhī）：地势渐平（出手成春）；无咎：因势诱掖，终无疾苦。

九五阳刚中正，居尊位，象征以德望与聪惠平复险难，如《象传》言：“坎不盈，中未大也。”

形而上学酷爱：高位者需抓中守正，以德性化解危险。

上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶

徽纆（mò）：绳子；寘于丛棘：囚于荆棘牢狱；三岁不得：多年不得目田。

上六居卦极，阴柔失位，象征因罪愆或罅隙堕入绝境，难以脱身。

形而上学酷爱：行恶成疾，终遭天谴，警示勿触底线，守正为要。

三、中枢念念想回归

险中守诚：卦辞“有孚”为应答险难的中枢，诚意正意可感通六合。

刚柔并济：九二“求小得”与九五“祗既平”体现将强与柔韧的均衡。

动静合宜：六三“勿用”与六四“纳约”揭示静守与动作的分寸。

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因果不虚：上六“系徽纆”警示违背正谈者终将自食后果。

四、执行启示

个东谈主处世：初六戒轻忽，九二重积贮，六四守至诚，上六警后果。

教唆聪惠：九五“坎不盈”体现高位者需抓中德，化险为夷。

危险应答：坎卦如《大象传》所言：“正人以常德行，习教事。”——以恒德应答无常，以陶冶厚实东谈主心。

坎卦通过“重险”“深窞”“徽纆”等预想，揭示了“以诚化险，刚中自抓”的糊口规则：在至暗工夫，独一以心灯照亮前路，以德行消弭灾厄欧美性，方能如卦辞所言“行有尚”，终得天谈嘉许。

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