探花 眼睛妹 从零脱手学《周易》（一）

发布日期：2025-07-05 00:38    点击次数：142

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    《周易》中的乾卦为六十四卦之首，是纯阳之卦，标志天谈、刚健、首创、主动等属性。以下从卦辞和爻辞一字一板看守明白：

一、乾卦卦辞：亨利贞元

元

本义为“始”，标志万物创生之初。《彖传》释为“大”，朱熹解为“生物之始”。

体现乾卦行动天地本源的属性，代表首创、运行的力量。

亨

本义为“通”，标志事物发展的邃晓无阻。《彖传》称“云行雨洽，品物流形”，指阴阳交感、万物助长。

信誉约炮

强调乾阳之气的运走时动，鼓励万物演化。

利

本义为“宜”，标志协调与得当。《文言传》释为“义之和”，即各得其宜。

乾阳刚健须合乎天谈法规，不能妄为，方能利万物。

贞

本义为“正固”，标志遵从正谈。《彖传》称“保合太和，乃利贞”，指保执中正不偏。

乾卦虽刚健探花 眼睛妹，但需以正为本，不然易陷于过火。

抽象阐发：“亨利贞元”被称为“四德”，代表乾卦的完好意思运行法规：从首创（元）到发展（亨），再到协调（利），最终归于正固（贞）。此四字不仅是当然法规，亦然正人修德的准则。

二、爻辞明白初九：潜龙勿用

潜龙：龙消亡于山地，标志力量尚未暴露。初九为最下爻，阳气初生，需闭门谢客。

勿用：不能轻动，需恭候时机。《象传》曰：“阳鄙人也”，强调忍耐积蓄。

玄学兴致：事物发展初期需积蓄力量，不能急于求成。

九二：见龙在田，利见大东谈主

见龙在田：龙出当今旷野，阳气高潮至大地。九二居中位，标志德行初显。

利见大东谈主：得当碰见又红又专者（或指本人应修德以待东谈主）。《文言传》称“德施普也”，指德行广布。

玄学兴致：能力初露时，需以暖和气派寻求勾搭与携带。

九三：正人竟日乾乾，夕惕若，厉无咎

乾乾：自立束缚。九三居下卦之极，处于危机之位（爻位不中不正）。

夕惕若：夜晚仍保执警惕，喻戒慎懦弱。

厉无咎：虽有危机，因严慎而无恶运。

玄学兴致：跳动中需本领内省，幸免冒进。

九四：或跃在渊，无咎

或跃在渊：龙或跃起或清偿山地，标志进退不决。九四居上卦之下，接近君位（九五），需揆情审势。

无咎：因纯真应变而无过。

玄学兴致：靠近要紧抉择时，需凭证模式纯真休养。

九五：飞龙在天，利见大东谈主

飞龙在天：龙翱翔于天，阳气至盛。九五居尊位，标志功绩巅峰。

利见大东谈主：此时需与贤者共济天下。《文言传》称“圣东谈主作而万物睹”，强调德位非常。

玄学兴致：奏效时需保执暖和，以德服众。

上九：亢极之悔

亢龙：龙飞过高，阳气过盛。上九居卦极，周而复始。

有悔：因过度刚强而招致报怨。《象传》曰：“盈不能久也”，警示不能恃强而骄。

玄学兴致：盛极而衰是当然法规，需知进退死活。

用九：见群龙无首，吉

群龙无首：六爻都阳，标志纯阳无阴；或解为群龙对等，不争为首。

吉：因刚柔相济（虽纯阳，但能纯真诓骗刚健）而得吉。《象传》称“天德不能为首”，强调天谈平日。

玄学兴致：刚健需与璀璨配合，不争而自显其德。

三、中枢想想转头

自立束缚（《象传》：“天行健，正人以自立束缚”）：乾卦以龙为象，强调刚健跳动的精神。

趁势而为：六爻从“潜”到“亢”，揭示事物发展须妥贴令位，不能逆势强求。

中正之谈：九五“飞龙在天”为最盼愿景况，因其中正得位；上九“亢龙”则因过刚而失中。

戒慎懦弱：九三“夕惕若”、上九“有悔”均警示过度刚强的危害。

乾卦通过龙的六种景况，完好意思呈现了事物从萌芽到极盛再到陨命的轮回法规，既是当然法规的体现探花 眼睛妹，亦然东谈主类修身处世的指南。

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