天上人间av 从零开始学《周易》（十）

发布日期：2025-07-05 01:30    点击次数：77

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《周易》中的履卦为第十卦，由下兑（泽）上乾（天）构成，绚丽“践行”、“礼节”与“审慎行事”。卦象为“天泽履”（《象传》），天在上，泽不才，荆棘有序，喻示免除礼节、毛骨竦然的处世机灵。履卦强调在活动中保抓谦善与敬畏，柔能克刚，化解险难。以下从卦辞和爻辞一字一板持重判辨：

一、履卦卦辞：履虎尾，不咥东谈主，亨

履

本义为“行走”，扩张为现实、履行、免除礼节。

《彖传》：“履，柔履刚也”，指六三阴爻以娇媚应付荆棘阳刚，化险为夷。

履虎尾

踩到老虎尾巴，喻示身处险境。

兑为悦（泽），乾为刚（天），以柔悦之态面临刚强，故能避险。

不咥东谈主

咥（dié）：咬。老虎不咬东谈主，绚丽危急得以化解。

因严慎谦善（如六三阴爻居中），虽履险而无害。

亨

因免除礼节、敬畏行事，终得邃晓。

二、爻辞判辨初九：素履，往无咎

素履：质朴无华地践行（素，朴素；履，活动）。

往无咎：依痛快而行，无短处。

《象传》：“素履之往，独行愿也”，赞其初心隧谈，不饰虚华。

形而上学兴味：驱动阶段，当以针织为本，不贪求外物。

九二：履谈坦坦，幽东谈主贞吉

履谈坦坦：谈路平坦，喻行事成功。

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幽东谈主贞吉：隐士守正得吉（九二阳居阴位，刚而能柔，如隐者韬光）。

《象传》：“幽东谈主贞吉，中不自乱也”，强调内心邋遢，不随外境动摇。

形而上学兴味：顺境中需保抓澹泊，信守中谈。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥东谈主，凶。武东谈主为于大君

眇能视：独眼免强视物；跛能履：瘸腿免强行走。

履虎尾，咥东谈主，凶：盲目逞强，终遭反噬（六三阴居阳位，不中不正，强为致凶）。

武东谈主为于大君：武夫僭越君位（喻越权妄动）。

形而上学兴味：力弱而强为，遏止礼节，必招灾祸。

九四：履虎尾，愬愬，终吉

愬愬（sù）：畏惧严慎貌。

九四近君位（九五），如履虎尾，但因心胸戒惧，终得祥瑞。

《象传》：“愬愬终吉，志行也”，赞其严慎而志向得申。

形而上学兴味：临危知惧，以敬畏之心化险为夷。

九五：夬履，贞厉

夬履（guài）：毅然践行（夬，决断）。

贞厉：虽守正亦含危急（九五阳刚中正，但过刚易折）。

《象传》：“夬履贞厉，位正直也”，警示高位者刚决需收尾。

形而上学兴味：巨擘者行事不行独断，需兼听娇媚。

上九：视履考祥，其旋元吉

视履考祥：追想流程，根究福祸；其旋元吉：圆满转头，大吉。

上九居卦终，绚丽活动完成，反躬内省。

《象传》：“元吉在上，大有庆也”，赞其全始全终，德福兼备。

形而上学兴味：总结现实得失，以终为始，方得圆满。

三、中枢念念想总结

以柔履刚：六三阴爻为卦主，以娇媚化解刚强之险（如“履虎尾，不咥东谈主”）。

敬畏严慎：九四“愬愬终吉”与初九“素履”强调谦善与初心的进军性。

礼节中正：九二“幽东谈主贞吉”与九五“夬履”体现刚柔均衡的处世规则。

善终之谈：上九“视履考祥”启示反念念与总结的终极兴味。

四、现实启示

个东谈主训导：如初九般质朴行事，如九四般临事而惧，幸免六三的盲目妄动。

相易艺术：九五警示高位者需刚柔并济，不行深闭固拒。

东谈主期许灵：上九“其旋元吉”体现闭环念念维——活动后需复盘，以臻圆满。

履卦通过“虎尾”、“幽东谈主”、“夬履”等预见，揭示了现实中的风险与机灵，其本色是“以礼御行”——在活动中谨守礼节与分寸天上人间av，在敬畏中建设职业，最终达到“元吉”的意境。

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