age 动漫 时空坐标系的竖立：二十四骨气与立杆测影和太阳黄经的商酌 易学数理探源之36
发布日期：2025-07-05 00:31 点击次数：187
作家按：24骨气的细则法子，上文：破解太极图的真相 之一：对 “太极图是原始天文图” 的质疑与分析 也曾说到，但限于篇幅未伸开。今天把这个内容郑重伸开，单独成文。本文的数据列表age 动漫，对平日东谈主也许并无可读性，但对学易之东谈主其实很紧要，因为也曾开动波及到易学时空坐标系的竖立。
古代和当代缔造24骨气的法子看似不同，但背后的旨趣却是一致。
我国古代24骨气的细则，是由标准测影来决定的。《周髀算经》和《后汉书律历志》等许多文件都有24骨气的日影长数据，《周髀算经》等于通过测量日影的长度细则24骨气的。好多凭证标明24骨气在战国之前也曾形成，用立杆测影细则二十四骨气，这是客不雅史实。当代24骨气的细则，则是依据“太阳周年视通顺”，即根据太阳在黄谈上的位置（黄经度数）细则的。
这两者诚然缔造24骨气的法子不同，但背后的旨趣却是同样的。24骨气日影长度的不同，恰正是太阳在黄谈上的位置决定的，太阳在黄谈上的位置相对于地球的商酌，决定了日影长度。“太阳周年视通顺”则所以地球为中心，不雅测太阳的视位置。这两种法子，内容都是地球绕太阳公转。
接下来咱们先看几组天文数据，为了毛糙清醒，临了我汇总成了一张图表，公共不错参照比对：
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1、二十四骨气技术与太阳黄经商酌表
太阳黄经，天体裁术语，清醒黄经，先搞清什么是黄谈。
地球绕天球的黄谈一周约365天5时48分46秒，地球的公转在地球上的东谈主看来，就明白为太阳周年视通顺，其运行清亮（即地球公转轨谈在天球上的反馈），称为黄谈；而黄经，等于黄谈上的度量坐标（经度）。
按天体裁老例，以春分点为开端，自西向东度量，分360度。
春季立春 太阳位于黄经315度，2月2-5日交节雨水 太阳位于黄经330度，2月18-20日交节惊蛰 太阳位于黄经345度，3月5-7日交节春分 太阳位于黄经0度，3月20-22日交节晴明 太阳位于黄经15度，4月4-6日交节谷雨 太阳位于黄经30度，4月19-21日交节
夏日立夏 太阳位于黄经45度，5月5-7日交节小满 太阳位于黄经60度，5月20-22日交节芒种 太阳位于黄经75度，6月5-7日交节夏至 太阳位于黄经90度，6月21-22日交节小暑 太阳位于黄经105度，7月6-8日交节大暑 太阳位于黄经120度，7月22-24日交节
秋季立秋 太阳位于黄经135度，8月7-9日交节处暑 太阳位于黄经150度，8月22-24日交节白露 太阳位于黄经165度，9月7-9日交节秋分 太阳位于黄经180度，9月22-24日交节寒露 太阳位于黄经195度，10月8-9日交节霜降 太阳位于黄经210度，10月23-24日交节
制服丝袜冬季立冬 太阳位于黄经225度，11月7-8日交节小雪 太阳位于黄经240度，11月22-23日交节大雪 太阳位于黄经255度，12月6-8日交节冬至 太阳位于黄经270度，12月21-23日交节小寒 太阳位于黄经285度，1月5-7日交节大寒 太阳位于黄经300度，1月20-21日交节
2、《周髀算经》记录的二十四骨气所测日影数
夏至：晷长一尺六寸；小暑：二尺五寸九分小分一；大暑：三尺五寸八分小分二；立秋：四尺五寸七分小分三；处暑：五尺五寸六分小分四；白露：六尺五寸五分小分五；秋分：七尺五寸五分；寒露：八尺五寸四分小分一；霜降：九尺五寸三分小分二；立冬：丈五寸二分小分三；小雪：丈一尺五寸一分小分四；大雪：丈二尺五寸小分五；冬至：丈三尺五寸；小寒：丈二尺五寸小分五；大寒：丈一尺五寸一分小分四；立春：丈五寸二分小分三；雨水：九尺五寸三分小分二；惊蛰：八尺五寸四分小分一；春分：七尺五寸五分；晴明：六尺五寸五分小分五； 谷雨：五尺五寸六分小分四；立夏：四尺五寸七分小分三；小满：三尺五寸八分小分二；芒种：二尺五寸九分小分一。
3、太阳黄经与立杆影长合并表
二十四骨气表征的是物候和景象特征；黄经度数表征的是太阳的视位置；立杆的影长是太阳与地球相对位置的反馈，三者都统摄于共同的技术。我作念了底下这个表，通过24骨气的技术，使它左侧等价太阳黄经位置，使它右侧等价立杆影长。由此抒发的是：太阳黄经位置﹤=﹥24骨气嘱托技术﹤=﹥立杆影长 若是你能进一步想考，你将会看到更有价值的信息。
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本文的数据列表，对于平日读者可能莫得可读性，但对于学易的东谈主来讲，其实是很紧要的，因为从这个切入点，你不错大开一扇窗，看到你平时看不到的信息。此表也曾开动波及到了易学时空坐标系的竖立。关节你看了图表，是否能悟出东西来？就像金融高手看多样数据报表，能有新的发现和贯通来指令投资，你有莫得近似的才智呢？别东谈主不错告诉你现成的常识、表面，互联网不错给你提供大批的数据、信息，但无法告成给你特有的贯通法子和想想，这都需要你我方去深刻想考。当你能有法子论、甚而能产生想想了，你筹商问题的高度就融为一体了。东谈主们所面临的客不雅宇宙是同样的，所谓能手，等于能看到常东谈主看不到的东西，这从贯通档次上就也曾跑赢了90％的东谈主。若是能把看到的信息，进行想考分析、再回想归纳，进而通过推理演绎，高涨成模子，从信息中索要出规矩来，他能跑赢、高出99.9％的东谈主。笔者一直强调，真实的易学是一套对于寰宇时空的数理算法系统，有我方特有的时空坐标系。河图洛书八卦，不外是用考中符号抒发的公式，这些公式是统统这个词算法系统的构成部分。公共看到的《周易》再加上《易传》，所深入的那些数理模子，相对于统统这个词易学体系来说，也不外是浮出水面的冰山一角。易学是一个弘大的、由数理逻辑构建的算法体系，毫不是大师贯通层面的、用《周易》来算卦那么毛糙！卜筮之谈和数理算法，既不是吞并个等量级，也不是吞并个层面的东西。你厚爱读读《系辞传》上的这段话：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒六合之谈，如此辛劳者也。《易》与寰宇准，故能弥纶寰宇之谈。仰以不雅于天文，俯以察于地舆，是故知幽明之故；与寰宇相似，故不违。知周乎万物而谈济六合，故不外。范围寰宇之化而不外，曲成万物而不遗。
易乃中中语明的源泉，不但三式从其出，医也与易同源，何况诸家王人援易合计说，这里所说的“易”都是指的数理之易（即象数之易），并非卜筮之谈，更不是对64卦考证、注目、解读的东谈主文形而上学的义理。义理派在历史上一直是易学的学术主流，这也恰正是变成易学被误读的紧要原因。因为所谓经学家、名家学者、当世大儒，搞不懂为什么“学在林泉” ，也不解白“礼失而求诸野”。当历代有文化语言权的主流学术精英，莫得担负起对中中语脉的传承连累，易学走到今天的这个现象，可说是历史的势必。
何况根据《易传》的内容，很显豁古东谈主其时是真实地知谈这套数理算法系统的，但让东谈主疑心的是，为什么古东谈主说数理算法的时候，总要连带着卜筮沿途说呢？这个问题公共先想考，我以后会讲讲数理算法和卜筮之谈的话题。（大成行者 2023.9.9日）
上文：破解太极图的真相之一：对 “太极图是原始天文图” 的质疑与分析
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